日韩精品久久无码人妻中文字幕_色94色欧美sute亚洲线路二_在线无码视频观看草草视频_无码丰满熟妇一区二区_三级国产三级在线

資訊中心

最會(huì)做數(shù)學(xué)的大自然,邦弗特涂飾面材料學(xué)了,世界杯決賽盧賽爾體育場(chǎng)也學(xué)了

2022/12/8 19:01:22 18639 0

數(shù)學(xué)格外地展現(xiàn)了秩序、對(duì)稱和極限,而這些是美的極致形式。

                                      ——亞里士多德


01

盧賽爾體育場(chǎng)的數(shù)理美學(xué)



科學(xué)與藝術(shù)的融合是藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。

歷史進(jìn)程中,極具理性邏輯的數(shù)學(xué)對(duì)藝術(shù)起著重要的推進(jìn)作用,建筑學(xué)發(fā)展與幾何學(xué)更是有著密切的聯(lián)系。

中國鐵建國際集團(tuán)承建的盧賽爾體育場(chǎng)(Lusail Stadium)是卡塔爾世界杯決賽的主體育場(chǎng)。盧賽爾體育場(chǎng)球場(chǎng)外觀以椰棗碗和琺瑯燈籠為設(shè)計(jì)靈感,頂部膜系統(tǒng)紋樣是斐波那契數(shù)列圖類型,是現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的設(shè)計(jì)建造典范。


▲ 盧賽爾體育場(chǎng)設(shè)計(jì)靈感


▲盧賽爾體育場(chǎng)頂面數(shù)列圖案           ▲盧賽爾體育場(chǎng)頂面置換成向日葵

                                                        種子排列對(duì)比




02

大自然中的數(shù)學(xué)



意大利數(shù)學(xué)家斐波那契(Leonardo Fibonacci)1202年撰寫《Liber Abaci(算書)》,提出斐波那契數(shù)列,因以兔子為例,所以又稱兔子數(shù)列。

斐波那契數(shù)列是通過將前兩個(gè)數(shù)相加等于后面數(shù),而確定每個(gè)數(shù)字的序列,1、2、3、5、8、13、21、34、55等等。

如果將數(shù)字反轉(zhuǎn)來相除,55/34=1.618、 89/55=1.618 、144/89=1.618,得到數(shù)學(xué)中重要的黃金比例(1.618(phi)),1.618即黃金比例或黃金分割率。

大自然中的向日葵、松果、羅馬花椰菜等等,與盧賽爾體育場(chǎng)一樣,都隱藏了斐波那契數(shù)列徑向?qū)ΨQ排列方式。斐波那契數(shù)列與畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的黃金分割比關(guān)系在于:隨著斐波那契數(shù)的不斷增大,相鄰兩個(gè)數(shù)比值便越接近黃金分割的比值。



阿拉伯裝飾藝術(shù)中的幾何紋由基本的幾何形狀,如三角形、四角形、五角形、六角形、八角形衍生,其中各種八角形造型應(yīng)用最為廣泛。

與盧賽爾體育場(chǎng)同時(shí)出現(xiàn)在卡塔爾幣中,它所蘊(yùn)涵宇宙觀念,如同中國的八卦含義。對(duì)數(shù)字的崇拜,是世界各民族在文化啟蒙之初的共同特征。






03

河圖洛書中國文化藝術(shù)之源


河圖、洛書是中華文化陰陽五行術(shù)數(shù)之源,蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理,是遠(yuǎn)古時(shí)代人民按星象排布出時(shí)間、方向和季節(jié)的辨別系統(tǒng),被譽(yù)為“宇宙魔方”《易·系辭上》說“河出圖,洛出書,圣人則之”。

上古伏羲得“河圖”演成八卦,為《周易》之源,大禹得“洛書”劃九州,定九章大法治理社會(huì),被收入《尚書》中名《洪范》。

“河圖”指星河、銀河,原型是銀河化成的白龍,以北極星為中點(diǎn)運(yùn)轉(zhuǎn),后演變成太極陰陽圖,“洛書”是表述天地空間變化脈絡(luò)的圖案,河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對(duì)照。

河圖洛書所表達(dá)的數(shù)學(xué)思想中,河圖是1——10(天地生成數(shù))排列而成,5和10構(gòu)成中宮,奇數(shù)為陽白色,代表天數(shù)(生數(shù)),偶數(shù)為陰為黑,代表地?cái)?shù)(成數(shù))。洛書是九宮1——9(天地變化數(shù))排列而成,橫、豎、斜三個(gè)數(shù)相加和都是15。



洛書多簡(jiǎn)化為八角星符形呈現(xiàn),所以又稱之為“洛書符形”。古先民對(duì)數(shù)字的崇拜有豐富的文化內(nèi)容,一至十基本數(shù)字具有美學(xué)意義、祥瑞意義、世界觀及宇宙觀意義等,每個(gè)基本數(shù)字都是完美數(shù)、吉利數(shù)、理想數(shù)、大智慧數(shù)。


           河 圖                                   洛 書





04

中國文化遺產(chǎn)中的河圖洛書符形


八角星紋發(fā)端久遠(yuǎn),山東大汶口文化中期八角星紋彩陶,安徽凌家灘新時(shí)期時(shí)代玉版八方圖形,均是河圖洛書的源頭。

苗族、侗族、土家族,刺繡、挑花、織錦、竹編,眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,流傳著神秘的河圖洛書符形。

凌家灘玉版上八等分圓的作法與冬、夏二至日出、日落方位及四時(shí)八節(jié)有關(guān),符合我國古代的原始八卦理論,玉版四周四、五、九、五鉆孔之?dāng)?shù),與洛書“太一下行八卦之宮,每四乃還于中央”相合。


古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派思想家菲洛勞斯說:龐大、萬能和完美無缺是數(shù)字的力量所在,它是人類生活的開始和主宰者,是一切事物的參與者,沒有數(shù)字,一切都是混亂和黑暗的。



05

           「河圖洛書」理性浪漫、現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻的材料美學(xué)


邦弗特涂飾面材料的呈現(xiàn)是多樣的:可具象、可抽象,可現(xiàn)實(shí)、可夢(mèng)幻,可具象抽象組合、可現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻轉(zhuǎn)換。時(shí)而理性冷靜,時(shí)而感性浪漫,時(shí)而理性浪漫。

這場(chǎng)科技、藝術(shù)、文化跨界的CMFP創(chuàng)意游戲,借用河圖洛書符形,讓線條與體塊在重復(fù)中疊加,光影與盈彩在符號(hào)中流轉(zhuǎn),五感與知覺在體驗(yàn)中升華,傳達(dá)理性帶給人對(duì)于生活秩序的思考,感性傳達(dá)給人對(duì)于生命多姿的感悟。



走進(jìn)苗族先民河圖洛書紋生活地,用理性的技術(shù)提煉浪漫的氛圍,繪進(jìn)邦弗特的“河圖洛書元?jiǎng)?chuàng)”家居空間里。





理性的盡頭是極致浪漫

笛卡爾的心形函數(shù)

用理性的數(shù)學(xué)表達(dá)浪漫的愛情